Hậu Lý Luận Vẫn Là Lý Luận - Phương Lựu - (bìa mềm)
Hậu Lý Luận Vẫn Là Lý Luận - Phương Lựu - (bìa mềm)
1 / 1

Hậu Lý Luận Vẫn Là Lý Luận - Phương Lựu - (bìa mềm)

0.0
0 đánh giá
1 đã bán

Lời nói đầu Sau cụm công trình được giải thưởng Hồ Chí Minh, tôi còn công bố các công trình: Vì một nền lí luận văn học dân tộc hiện đại, Lí thuyết văn học hậu hiện đại; và làm chủ nhiệm những đề tài khoa học cấp Nhà nước như: Các khuynh hướng lí luận văn học của Việt

180.000
Share:
Nhà Sách Khai Minh

Nhà Sách Khai Minh

@nha-sach-khai-minh
4.8/5

Đánh giá

163

Theo Dõi

192

Nhận xét

Lời nói đầu Sau cụm công trình được giải thưởng Hồ Chí Minh, tôi còn công bố các công trình: Vì một nền lí luận văn học dân tộc hiện đại, Lí thuyết văn học hậu hiện đại; và làm chủ nhiệm những đề tài khoa học cấp Nhà nước như: Các khuynh hướng lí luận văn học của Việt Nam và thế giới thế kỉ XX, Thi học cổ điển Trung Hoa, Cứ mỗi lần hoàn thành một công trình hay chủ trì đề tài kể trên, tôi thường tự hỏi: Đây có chăng là công việc khoa học cuối cùng? Nhưng rồi nhu cầu của các báo, tạp chí, hội thảo khoa học, kể cả việc hướng dẫn nghiên cứu sinh, tôi lại đều không thể từ nan. Riêng về báo và tạp chí, nay tập họp lại được 34 bài làm nội dung chính cho tập sách này. Đây không phải là sách chuyên khảo, nhưng nội dung chủ yếu cũng khá tập trung vào các vấn đề quen thuộc mà tôi suốt đời đeo đuổi: một là tiếp tục giới thiệu thi học cổ điển phương Đông và các trường phái lí thuyết văn học hiện đại và hậu hiện đại phương Tây; hai là vận dụng chúng để nghiên cứu và phát triển lí luận văn học Việt Nam từ di sản đến hiện trạng. Ngoài ra, tôi có một định nghĩa giản dị về cuộc đời là “những người mình gặp gỡ cùng những việc chung tay làm”. Cuộc đời tôi gần như duy nhất diễn ra ở Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội trongsự gắn kết với Viện Văn học và Khoa Văn, Trường Đại học Tổng hợpmà đa phần thành viên đều là những nhà nghiên cứu, lí luận,phê bình, kể cả sáng tác trong ngành Ngữ văn. Nay đến lúc cuối đời,với tập sách mà chắc chắn cũng là rốt cùng này, tôi không thể nào quên, mà chí ít cũng phải thu thập những bài đã viết để kỉ niệm ngày mất hoặc để chúc thọ các thầy, cùng các anh và bạn bè đồng nghiệp, làm thànhmột bản Phụ lục. Việc này cũng là nhằm góp phần thêm chút sắc màu ấn tượng cho Lễ kỉ niệm 70 năm ngày thành lập Trường Đại học sư phạm Hà Nội thân yêu của chúng ta. Cuối cùng, xin chân thành kính chúc tất cả bạn đọc gần xa luônkhoẻ mạnh, sống lâu. -Phương Lựu- *Mục Lục: Lời nói đầu. 9 Hậu lí luận vẫn là lí luậ 11 Vấn đề bản sắc văn hoá dân tộc trong chủ thuyết phát triểncủa Việt Nam hiện nay (Tầm nhìn 2030 – 2045) 17 Phải vận dụng lí luận văn học nước ngoài để nghiên cứuvà phát triển lí luận văn học Việt Nam: Từ di sản đến hiện trạ 38 Thành tố nước ngoài trong Văn học khái luận. 56 Sự thống nhất mâu thuẫn giữa hoạt động văn họcvới kinh tế thị trườ 68 Từ logic đa trị mơ hồ đến phi logic trong tư duy nghệ thuật 74 Tìm hiểu umua, một tiểu phạm trù của cái hài 82 Một thành tựu đổi mới quan trọng:Nghiên cứu di sản lí luận văn học dân tộc xưa nay. 90 Một công trình đồ sộ, song có thể còn phải tiếp tục. 97 Sự khác nhau giữa nguyên văn Ngục trung nhật kí với Đường thi về các mặt ngôn từ, cấu tứ và thể loại 103 Văn chương với thân thể. 109 Ngôn ngữ của thân thể. 115 Mikhail Bakhtin khác với Michel Foucault về quan niệm thân thể. 122 Suy nghĩ đôi điều về Iu. Lotman với Mikhail B 129 Phản bác quan niệm nghệ thuật phi loại thể của nhà mĩ học nổi tiếng Benedetto Croce. 135 Biện giải về bài báo “Cuốn sách tài hoa” của V.I. Lê 139 Thử phản biện về Mĩ học phân tích ở phương Tây. 145 Nhìn sâu ra ngoài, bàn tiếp Từ điển bách khoa Việt N 154 Thiên nhân hợp nhất, từ góc nhìn sinh thái 164 Thi học của Huyền học. 169 Đặc điểm của khái niệm thi học cổ điển Trung Hoaxét từ tiếng nói và chữ viết 175 Vài nét về Giải thích học cổ điển Trung Hoa. 181 Từ mô thức tư duy Thiên nhân hợp nhấtđến lí thuyết giao cảm luận –Hạt nhân trong thi học cổ điển Trung Hoa. 187 Thánh cũng bảo phải biết vui chơi! 200 Có thể ngửi, nếm, sờ vào văn thơ được chăng?. 206 Giễu nhại tác phẩm cổ điể 212 Rabindranath Tagore, từ cái đẹp, qua nghệ thuật đến chất thơ 218 Cần tìm hiểu sự chuyển hướng của Phê bình sinh thái 226 Tìm hiểu Chủ nghĩa duy phát triể 232 Về Phê bình nữ quyền sinh thái 239 Vài nét về Chủ nghĩa Mác sinh thái 245 Xu hướng Tam giáo hợp lưu trong thi học cổ điển Trung Hoa. 251 Ba phạm trù biện chứng trong tư duy nghệ thuật cổ điển Trung Hoa. 261 Vài nét về loại tiểu thuyết bị cấm đoán trong lịch sử Trung Quốc. 275 Phụ lục: NHỮNG NGƯỜI THẦY VÀ BẠN ĐỒNG NGHIỆPTRONG NGÀNH NGỮ VĂN 281 Giáo sư Đặng Thai Mai, bậc tiền bối 282 Giáo sư Phạm Huy Thông, người từng mở rộng những biên độtư tưởng – thẩm mĩ cho phong trào Thơ mới 288 Giáo sư Nguyễn Lương Ngọc, đức độ trong sáng tạo và đào tạ 297 Giáo sư Trương Tửu –Cần bàn lại tư tưởng học thuật thời Hàn Thuyên. 301 Giáo sư Lê Trí Viễn, người Thầy, người Anh từ trường Lê Khiếtđến Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 316 Giáo sư Bùi Văn Nguyên, một bậc đàn anh trong Khoa. 324 Kỉ niệm về Giáo sư Đinh Gia Khá 332 Giáo sư, Tiến sĩ Đỗ Hữu Châu: Những kỉ niệm thân thiết 338 Giáo sư Nguyễn Hải Hà, tám mươi xuân trong biển rộng sông dài 343 Phó Giáo sư Thành Thế Thái Bình, nhớ mãi không quê 350 Giáo sư Phong Lê và phu nhâ 357 Giáo sư, Tiến sĩ Trần Đình Sử, thất thập hoan bằng hữu! 363 Index. 373 Sách Khai Minh trân trọng giới thiệu. Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng).....

Công ty phát hành

NXB ĐH Sư Phạm

Ngày xuất bản

2021-01-01 00:00:00

Loại bìa

Bìa mềm

Số trang

376

Nhà xuất bản

Nhà Xuất Bản Đại Học Sư Phạm

Sản Phẩm Tương Tự

Sản Phẩm Liên Quan

*Sản phẩm được thu thập tự động để tiếp thị. Chúng tôi không bán hàng.